Seni Berbalas Pantun.

                                                                                                                                    

SENI berpantun itu memerlukan si pemantun mempunyai daya kreativiti untuk mencipta pantun untuk dijual kepada lawannya.  Pada masa yang sama dia juga perlu menjadi  penganalisis yang cekap untuk menterjemah maksud pantun yang dijual kepadanya.  Kemudian dia akan mencipta pantun baru untuk membalas  kepada si penjual. Bakat memainkan peranan utama.  Keduanya ialah ilmu berpantun.

      Ayuh kita sama-sama menyelami ilmu berpantun secara ringkas:-

  Pantun boleh diucapkan dengan berbagai tema seperti keagamaan, kebudayaan, percintaan, patriotik, jenaka, budi bahasa, budaya membaca,dll.  Pemantun mesti tahu tema apa yang mahu dibina pantun itu kerana ia berkait rapat dengan pemilihan kosa kata dan permainan bahasa di dalam pantunnya.  

   Justeru, bahagian mana yang mahu diteliti oleh pendengar / audiens / juri apabila seseorang itu berpantun?

    Pertama, yang dinilai ialah isi pantun. Isi pantun ialah maksud pantun tersebut. Jika pantun 4 baris, maksudnya terletak di baris ke-3 dan ke-4.

            Cuba perhatikan maksud pantun berikut:-

            Nasi lemak buah bidara,

                        Sayang selasih hamba lurutkan;

            Buang emak buang saudara,

                        Kerana kasih hamba turutkan.

     Sebagai pendengar / audiens / juri bagaimana pantun itu diklaskan setelah meneliti ayat-ayat di baris maksud?  Pemilihan kalimatnya bagus? Ia berkaitan dengan temanya?  Bahasanya indah?  Sedap didengar dan berasa terkesan di hati? Jika daripada 10 markah, berapakah nilai bagi baris maksud pantun tersebut?

     Nah, keduanya; isi pantun itu dinilai dari segi pemilihan kata / bait / frasa serta nilai murni yang tersirat.

    Pemantun yang bijak akan memilih kata-kata / kalimat yang istimewa sehingga apabila disusun di dalam baris-baris pantun, kelihatan padat dan jitu. 

    Sebagai contoh cuba buat penilaian terhadap pemilihan kata-kata dan nilai murni dalam pantun berikut:-

            Buah langsat kuning mencelah,

                        Senduduk tidak berbunga lagi;

            Sudah dapat gading bertuah,

                        Tanduk tidak berguna lagi.

   Penilaian seterusnya  ialah aspek bahasa.  Tidak begitu susah menilainya. Rujuk pantun di atas untuk perbahasan aspek ini.

   Mula dilihat, rima tengah dan rima hujungnya. Dengarkan sebutan / bunyi pada rima-rima yang dihitamkan itu.  Apabila dilafazkan, ia melahirkan rima yang enak.

   Manakala penilaian keempat ialah suku kata setiap baris pantun tersebut.  Bilangan suku kata setiap baris pantun mestilah di antara 8 suku kata sehingga 12 suku kata sahaja.

    Mari kita lihat... (setiap satu suku kata di tandai dengan / ).

            Bu/ah lang/sat ku/ning men/ce/lah,                       9 suku kata

                        Sen/du/duk ti/dak ber/bu/nga la/gi;           10 suku kata

            Su/dah da/pat ga/ding ber/tu/ah,                            9 suku kata

                        Tan/duk ti/dak ber/gu/na la/gi.                     9 suku kata

   Bermakna bilangan suku kata dalam pentun di atas adalah terkawal. Yakni, dari 9 – 10 suku kata sahaja.

     Perkara yang dilihat seterusnya ialah keindahan bahasa.  Di sini kita melihat pertautan / hubungan di antara baris 1 dan 2.  Kedua-duanya mesti berkaitan dan ada cerita.  Juga dilihat kerasian di antara baris pembayang ( baris 1 dan 2 ) dengan baris maksud ( baris 3 dan 4 ).

      Lihat perhubungan-perhubungan tersebut di dalam pantun berikut:-

            Halia ini tanam- tanaman,

                        Ke barat juga akan condongnya;

            Dunia ini pinjam-pinjaman,

                        Akhirat juga akan sungguhnya.

      Walaupun baris 1 dan 2 itu pembayang, di dalamnya sudah ada cerita dan kedua-duanya bertaut. Yakni, halia yang ditanam itu akhirnya akan mati juga. Nah, itu memberi gambaran kepada maksud yang hendak disampaikan oleh pemantun di baris maksud. Iaitu, manusia yang hidup di muka bumi ini hanya sementara. Semuanya akan kembali ke akhirat juga.

    Seterusnya, tidak lengkap berpantun sekiranya tidak melihat dan menilai gaya si pemantun tersebut.  Bahasa tubuh / gerak fizikal memainkan peranan untuk menarik minat audiens mengikuti pantunnya. Di sampin ia memberi gambaran bahawa si pemantun menghayati isi pantunnya.

           

     Pantun itu hendaklah juga dilontar dengan intonasi suara yang bersesuaian dengan tema dan isi pantun.  Pantun percintaan tentulah intonasinya lebih beralun berbanding pantun patriotik.

      Si pemantun juga harus lancar menyampaikan pantunnya kepada pembeli / pendengar.  Dan ditambah pula dengan sebutan baku untuk memberi kesedapan pendengaran dan penghayatan pantun.

     Penonton / pendengar tentu tertarik jika pemantun menyampaikan pantunnya dengan gerak tangan yang seimbang menandakan dia faham maksud pantun yang dijual / dibelinya.

    Jelingan dan senyuman dizahirkan berdasarkan mood diksi yang terdapat di dalam pantun membantu sang pemantun melahirkan pantunnya dengan menarik kepada pendengar / penonton.

    Untuk menguasai kecekapan dan kelancaran berpantun tentulah sekali rujukan dan latihan perlu dijalankan sepanjang masa. 

       Selamat berkarya!